如果不是因为明末战乱，以及清廷的闭关锁国和上千起‘文字狱’，估计华夏会成为蓝星第一个资本主义国家，华夏也不会出现一百多年的屈辱史了。

而清廷同样是少数族裔统治多数族裔，所以他们采取的政策和蒙元差不多。

不过因为清廷吸取了蒙元在短短九十年就被推翻的教训，一方面将汉族地主阶级和文人集团也纳入了统治阶级，相当于是分给他们一杯羹，另一方面则是通过屠刀的方式将汉族的进步思想全部扼杀。

华夏历朝历代从来没有出现过的文字狱在清朝时期大规模爆发，文字狱的次数竟然多达数百次，光是‘千古一帝’、‘作诗狂人’、‘盖章狂魔’乾隆帝统治的短短几十年的时间，就爆发了一百多次文字狱，涉及了数十万人。

而清廷就是将扭曲版本的程朱理学推广全国，成为自己愚民政策中的一环。

所以来自欧洲的西方人在短短百余年间，对华夏人的评价就截然不同。

在明朝时期，来大明传教的传教士在日记之中对大明人的记载是：聪明、勤劳，为人谨慎、非常懂礼貌，所有的外国人都喜欢和明朝人交往。

总的来说，西方人眼中的明朝，是一个很伟大的国度。

但是短短百余年后，西方人又是怎么看待华夏民族呢？！

是麻木的，愚昧的，封闭的，自大的，可悲的。

当时的西方人将这一切归咎于鞑靼人(女真人)的统治。

但是他们不知道的是，造成百姓变得愚昧和麻木最大的始作俑者不是别的，正是程朱理学。

所以叶瑾想要让大明变得和自己记忆中的那个大明不一样，想要改变明末华夏民族的那场浩劫的话，他就必须在程朱理学还没有完全成熟之前，就将其扼杀。

诚然，程朱理学有一定的积极意义，但是和“它”的缺陷相比较的话，其积极意义显得十分的微不可闻。

既然是在两宋时期就应该被淘汰的渣渣，那就应该趁早被扫去垃圾堆吧。

想到这，叶瑾的战意更加盎然了。

仿佛整个人在这一瞬间都变成了身披铠甲的战士，即将与灭世魔王进行战斗。

来吧！！！

战吧！！！

公事房内。

张典吏早早就来到了衙门。

给自己泡了一杯茶，然后又从书桌上拿起~了一张报纸。

嗯！

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